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英灵殿·Caster

英灵殿·Caster

白井黑子

基本信息

学园都市中名校常盘台中学的一年级生,御坂美琴的学妹兼室友。

平时举止都很淑女。以“姐姐大人”的“当差”自诩,仰慕御坂美琴到近乎变态的地步。

小学六年级在风纪委员训练所结识了当时还在研修中的风纪委员自愿生初春饰利,两人并成为好朋友和搭档。经由初春与佐天泪子亦成为好友。后来和初春一起成为属于第177活动支部的风纪委员。

对圣杯战争感到困惑,但是既然姐姐大人都决定参战,作为姐姐大人的仆从自然要为她赢得胜利。

能力信息

能力为Lv.4的空间移动,而且是常盘台中学唯一的空间移动能力者。其能力可以把触摸到的东西(包括自己)以无视三次元空间规则的方式,在瞬间送至远方。但好像在传送自己的同时只能传送两个人。

使用藏在大腿根部的金属箭矢作为武器,战斗时主要利用箭矢的传送限制对手行动或是破坏其武器,除非迫不得已不会使用将物体卡入体内这种高伤害战术。

从者

和御坂美琴一同获得资格的她被勇者王选择。

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勇者王 卫宫士郎

意识神系

英灵殿侧·Caster

基本信息

出身自冬木位面的强者,因为意识神系的主是阿赖耶,所以可以说是意识神系第一人。

自称为“正义的伙伴”,以践行正义为指导而行动。

作为Master参与过冬木位面内的圣杯战争,也是黑圣杯的终结者。参加过英灵殿大地神殿之战。

是作为Saber出场的阿尔托莉雅的丈夫。

冬木位面日本冬木市出生,原本不姓卫宫。幼年时正值第四次冬木圣杯战争末尾,Master卫宫切嗣用令咒增强Saber的宝具威力后斩碎了黑圣杯凝聚出的形体,黑圣杯中满溢的诅咒黑泥流淌而出,在冬木市引发了爆炸和大火。士郎一家被卷入其中,亲人朋友纷纷身死。士郎被信念破灭后寻求救赎的卫宫切嗣拯救并收养,改姓卫宫,并传承了切嗣“成为正义的伙伴”的信念。

少年时切嗣死去,开始独自一人生活,同时锻炼着切嗣传给他的不成熟的魔术技巧。在冬木市的穗群原学院读书,结识了魔术名家远坂家的远坂凛和间桐家的间桐慎二和间桐樱。

第五次圣杯战争爆发,因故在学院逗留至夜间,发现了Servant的战斗而被Lancer追杀,几乎身死。在自家的小仓库中借切嗣留下的召唤阵召唤出Saber·阿尔托莉雅击退了Lancer。此后和Saber并肩作战,联合了解圣杯战争真相的远坂家Master远坂凛(代替因重伤而失去魔术师能力的父亲,御使Archer参战)和间桐家Master间桐慎二(自身没有魔术才能,借助家传魔术道具伪臣之书和妹妹间桐樱召唤出的Rider参战),击败Berserker、Caster、Assassin、Lancer,以及一直滞留冬木位面的第四次圣杯战争Archer·吉尔伽美什,联手再次击碎了黑圣杯的形体,并夺回了身陷其中的爱丽丝菲尔·冯·爱因兹贝伦(卫宫切嗣的妻子,也是第五次圣杯战争Master伊莉雅斯菲尔·冯·爱因兹贝伦的母亲)的灵魂。在这个过程中,Saber终于明白了自己的归宿,而士郎也从神道的碰撞中了解到自身的渺小和自身信念的幼稚。圣杯战争结束后,士郎在Saber离开前与她缘定三生。

第五次圣杯战争后,士郎周游世界,为弱小者和受欺压者而战,调节纷争,排忧解难,并为彻底毁灭黑圣杯而锻炼自身。在第五次圣杯战争十年后,和远坂凛、间桐慎二、间桐樱、第四次圣杯战争Master之一的韦伯·韦尔斯特,在几乎是整个魔术界的围攻和阻挠下彻底毁灭了黑圣杯。

因果圣杯的创造者伟大改革者按约定现身,并对士郎进行了嘉奖。在因果圣杯前,士郎许愿让切嗣复活,卫宫一家终于团聚。

黑圣杯毁灭后,诸神对冬木位面的诅咒化为虚无,整个魔术界实力暴增,在世界上造成了一起又一起冲突。士郎继续奔走,在生与死之间感应了虚空意志成为比肩五大魔法使的圣境,重塑世界秩序。他的意志和勇气也突破了天际,成就神境,加入英灵殿,和阿尔托莉雅结为夫妻。经过伟大改革者的“王权问答”,得到诸神公认的“勇者王”号。

最擅长的魔术是投影,在冬木位面也开发出了固有结界·无限剑制这种大魔术,成神后旋即获得了自己的心象领域,顺理成章地走上意识神系的道路。

职阶能力

道具制作 D:

制造出带有魔力的器具的能力。作为主要的使用方法,能够制造出魔术礼装。

因为是本次三殿混战参战的Servant中的实力超群者,出于平衡考虑,等级下降为D。

D等级的道具制作可视为没有这个能力。

阵地制作 D:

制造出有利于自己的阵地的能力。术法使用者一般拥有的工房也包括在阵地内。

因为是本次三殿混战参战的Servant中的实力超群者,出于平衡考虑,等级下降为D。

D等级的阵地制作可视为没有这个能力。

特殊属性

勇者王 A:

经过神王伟大改革者“王权问答”试炼的,诸神公认的王。

在作为凡人时就立下了看似遥不可及的誓言,同时敢于冒着魔术师群体的阻挠和圣杯的反抗,攻击受诅圣杯并将其破坏。

这种勇气得到神王伟大改革者的嘉奖,卫宫士郎因此得到了这个王号。

作为勇者王能够轻易得到其他勇者的好感与有勇气之人的认同。

与其他属性不同,王号只有A这个等级。只有经过“王权问答”试炼的人的王号才能获得诸神公认,同时获得A等级的王属性。

如果通不过,或者未能参与试炼,即使自称为王也不会被认同。

与王号相对应的,为王者有相应的“王者的姿态”,是最符合王者身份的形态。勇者王姿态下的卫宫士郎,包裹着肉身的“圣骸布”会延长形成披风,并显现出其心像的映射——无限剑制的剑形图案。

王者的姿态对个人能力没有任何加成,只是最符合王者身份的形态,也是决心与敌人一战的证明。

保有技能

心眼(真) B:

从修行、锻炼中培养出的洞察力。能够在劣势中冷静地把握自身状况与敌人能力,并找出活路的“战斗理论”。B级代表即使只有1%的逆转可能,都能够把握住机会并以战术实行。

以所得的情报为基础,预测对方的行动、打破状况的危险回避能力。那是仅以压倒性的战斗经验来支撑的,并不是才能所致的。

规则 C:

触摸到意识规则的存在。

无限幻界有十五条法规,其中两条是法则,十三条是规则。除特殊的因果规则外,其他法规都可以被触及。

上神的神座已经极为坚固。如果能在感应到规则的前提下,使神座与规则产生共鸣,命格渐渐融入规则长河,就踏上了控制规则、成就主神的道路。

规则技能只有A、B、C三个等级。C等级触摸到规则,B等级探索所有规则并将其掌握,A等级则达到了控制规则的巅峰。而能够完整控制规则、并能结合应用,则称为到达了规则的尽头,也就是成为了主神。凡是踏入这条路的上神,都被称为规则上神。

在圣杯战争中,则意味着此人的力量已经隐隐超出圣杯的平衡之力之外,有时能发挥出超越圣杯限制的力量、或者部分无视圣杯战争的规则。

宝具

固有结界·无限剑制 A++:

卫宫士郎所使用的宝具级魔术,无限剑制。本质是其作为意识神系强者的心象领域的投影。按照冬木位面的规则,称为“无限接近魔法的魔术——固有结界”。

使用固有结界的方法是念动特殊的咒文,但是咒文的意义只是类似于自我催眠、使自身能够展开固有结界的手段而已。因此在一次性消耗足够魔力的情况下可以先展开固有结界,然后再念动咒文以保证自己和固有结界的同调。不过这是在圣杯战争才有的限制。

固有结界内部是充满武具、火焰和巨大齿轮的犹如炼铁厂的世界,荒凉的大地上插满了无数废弃的剑,象征着卫宫士郎为实现不可能完成的愿望、向天地发出挑战的意志。见识过的兵刃,都可以通过复制纳入其中,但是直到卫宫士郎使用都是可望而不可及的幻影。

固有结界和固有结界中的武器共同作为宝具,因此即使不展开固有结界也可以使用复制出的武器,但是只能自己使用,数量限制为数件。复制出的武器威力会略有下降;防具虽然也能复制,但是魔力消耗往往在复制武器的数倍左右。

对复制的武器,改造是可以的,但是只能进行有限度的改造。也可以将武器的构型解除展现其本质,引发魔力爆炸。如果部分展开固有结界,将其中的复制武器倾倒而下,同样可以造成大量的魔力爆炸而攻击范围内的复数敌人。

A++的等级展现出意识神系强者的特质,意志能够极大提升宝具的攻击能力,甚至可以超越EX等级的宝具威力。

干将·莫邪 B:

中国传说中一对工匠夫妻铸炼的无比锋利的成对宝剑。士郎所持的只是自己所铸炼的武器,假借干将·莫邪之名的赝品。

本体是一黑一白两把短刀,长度接近一般的长剑,是士郎亲自铸炼而成,并使用投影魔术进行强化。士郎成神后,这两把短刀也成为了蕴含意识神力的圣器。

这两把剑看上去和无限剑制复制出的武器没什么不同,能够在摧毁后自动重聚形体,但却是无限剑制中唯一的“真品”,与士郎具有契约关系,只是通过投影的方式进行召唤。

真名解放是将双刀的形体消去,借用其中的蕴藏的力量进行远程轰炸。并不需要士郎提供魔力,但是相对的两次解放中双刀需要充能。


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